Press "Enter" to skip to content

Дівчатками і хлопчиками стають?

PSYCHOLOGIES №116

Дівчатками і хлопчиками стають?

Як виникає гендерна ідентичність? Що робить дитину хлопчиком чи дівчинкою? Психоаналітик Серж Эфез розмірковує про жіночому і чоловічому і захищає новий гендерний порядок.
Девочками и мальчиками становятся?
Psychologies:

Ви стверджуєте, що чоловічий чи жіночий гендер не визначається при народженні. Чи Не можете ви пояснити це?

Серж Ефес:

Незважаючи на наш біологічна стать, ми не народжуємось дівчинкою чи хлопчиком, а стаємо ними. З народження нас бомбардують приписами, які вказують нам наш гендер. Стать і гендер збігаються, коли крім пеніса у чоловіка є чоловічі ідентифікації, а також манера жити в своєму тілі і розумі, які відповідають тим характеристикам, на які культура вказує як на чоловічі. З точки зору психоаналізу дітям приписується гендер до того, як вони розуміють відмінність між статями. Відомо, що ми носимо і годуємо дітей, а також розмовляємо з ними по-різному в залежності від того, хлопчики вони чи дівчатка. До півтора-двох років діти розуміють, що у них є статеві органи, і встановлюють їх зв’язок з тим, чого від них чекають оточуючі. До 4-5 років це розуміння залишається нестабільним: хлопчики все ще думають, що їх пеніс може відвалитися, а дівчинки, що він може зрости.

Отже, при вихованні дітей впливають, привчаючи їх бути хлопчиком чи дівчинкою?

С. Е.:

Більш того, у хлопчиків ампутируется їх так звана жіноча частина, а у дівчаток – так звана чоловіча частина. За Фрейдом, наша особистість будується навколо полюсів: пасивність/активність; злиття/поділ. З одного боку, дитина отримує задоволення від повної пасивності на руках батьків. З іншого – він робить дії по відділенню: відмовляється, відштовхує, відкидає, йде в навколишній світ. Всі діти зберігають в собі ці два рухи. Їх оточення згодом інтерпретує ці позиції як мужні або жіночні і направляє дитину до тієї позиції, яка відповідає її біологічній статі. Хлопчика штовхають до незалежності скоріше в діях, ніж в емоціях; дівчинку спонукають бути слухняною, підлеглої, звертати увагу на бажання інших людей. Кожен втрачає універсальність, замикається у своєму гендер і интериоризирует ці несвідомі і культурні уявлення про мужнього і жіночному.

За тридцять років вашої кар’єри психоаналітика чи помітили ви зміни у сприйнятті підлог?

С. Е.:

Так, у свідомому і несвідомому плані лещата поступово розтискаються. Молодь виросла в змішаній атмосфері, з уявленням про те, що чоловіче і жіноче – це не дві закритих і несумісних всесвітів. Для дівчаток зміна добре помітно: їх заохочують бути незалежними і привласнювати їх активну частину, тому їх психічна і конкретна доля зовсім не схожа на долю їхніх бабусь. У свою чергу більшість хлопчиків більше не вважає, що жіночне – значить другосортне, нечисте або небезпечне. Вони також набагато менше бояться власної жіночності. До речі, деякі йдуть на гомосексуальні досліди, щоб спробувати, – і це не ставить під питання їх впевненість у тому, що вони є чоловіком чи жінкою. Минулі покоління не дозволяли собі такого. Чи відчували з цього приводу сором. Також молоді більш гнучко сприймають дихотомію «мати–повія», яка завжди була сильною в несвідомому. Погляд чоловіків на жінок змінився; для того, щоб дозволити собі отримати задоволення, чоловіки вже не так мають потребу в тому, щоб принижувати жінок. А жінки переходять від однієї ролі до іншої з більшою свободою. Кожен дивиться на те, що в ньому є від протилежної статі, доброзичливо, а не зі збентеженням або відразою, і більше не намагається від цього позбутися.

Бажають один одного чоловіка і жінки так само, як раніше?

С. Е.:

Звичайно! За останні 30 років всі опитування громадської думки показують, що чоловіки і жінки приваблюють один одного все більше і більше, підтримують багаті і гармонійні сексуальні стосунки. Області сексуальних ігор більш відкриті, ніж раніше, кожен краще знає тіло свого партнера, і всі ми реалізуємо себе. Ті, хто кричать про суспільство гермафродитів, позбавленому бажання, насправді бояться тільки одного: зникнення патріархату. За цим побоюванням, яке найчастіше висловлюють чоловіки, ховається страх їх власної фемінізації, жах перед пасивністю, втратою їх потенції.

Тоді як же пояснювати дітям, що таке дівчинка, а що таке хлопчик?

С. Е.:

Якщо гендер заснований на соціальному навчанні, то це не значить, що анатомія не існує. Хлопчик надає значення свого пеніса як органу эректильному і проникаючому, а дівчинка представляє своє тіло як тіло, в яке можна проникнути, і потім кожен уявляє собі задоволення, яке при цьому отримає і яке дасть іншому, – все це основні орієнтири. Мова йде не про те, щоб нейтралізувати їх, а про те, щоб демонтувати стереотипи. Все це не означає, що чоловік – завойовник, а жінка пасивна. Дівчатка зможуть прийняти те, що в них має чоловічий характер, бути цілісними особистостями, приймати свою силу і не вважати, що вони можуть існувати, тільки якщо є для кого-то об’єктом. Хлопчики візьмуть свою чутливість, свої емоції і не будуть змушені відштовхувати їх як загрозу фемінізації.

Але можливо, в такій обстановці дітям буде не вистачати орієнтирів?

С. Е.:

Це зовсім не так! Я вважаю, що, навпаки, сьогодні молодь набагато більш відкрито і шанобливо ставиться до оточуючих. Маючи більше свободи жити в своєму гендер, вони стають більш гармонійними людьми, які встановлюють між статями відносини, засновані на спілкуванні, довірі і близькості. Суспільство зазнало глибокі зміни з часу Фрейда, а з ним змінилася і психіка дітей. Сьогодні батьки ділять свої функції між собою. Батько і мати по черзі то зливаються з дитиною, то забороняють, вони пестять його і підштовхують до незалежності. І тим не менш діти прекрасно розуміють різницю між статями, поколіннями і заборонами.

Питання гендеру викликають суперечки у психологів, соціологів, філософів… Чому?

С. Е.:

Насамперед, тому що вони стосуються того, як кожен з нас особисто для себе освоює свою мужність і свою жіночність, того, як гендер визначає наше місце у світі. Потім, тому що ці питання ніколи не бувають вирішені. Ми знаходимося між двома внутрішніми силами: одна наша частина консервативна, вона чіпляється за заспокійливу безсумнівність; інша – відкрита, винахідлива, вона любить свободу, яка надихає і в той же час лякає нас. І нарешті, тому що, навіть якщо норми змінюються, пов’язані в наших послідовних ідентифікації з нашими батьками, бабусями і дідусями. Якщо ми, подібно деяким, стверджуємо, що гендер – питання біологічний, і забуваємо його соціальний вимір, це занурює нас у ще більшу невпевненість… Але при цьому не дозволяє уникнути несвідомих конфліктів, які продовжують нас хвилювати.

Be First to Comment

Залишити відповідь

Ваша e-mail адреса не оприлюднюватиметься. Обов’язкові поля позначені *

*

code