Press "Enter" to skip to content

Думати про те, що смерть скандальна

Думати про те, що смерть скандальна

Філософ завжди повстає проти скандальності нашого світу. Якби ми були абсолютно щасливі, не було б і думати. Філософія існує тільки тому, що є «проблеми»: проблема зла і несправедливості, скандальне існування смерті і страждань. Платон зайнявся філософією під впливом волаючого смертного вироку своєму вчителеві, Сократа: єдине, що він міг, – відреагувати на цю подію.
Думать о том, что смерть скандальна

Про це я кажу своїм учням на початку останнього шкільного року: філософія необхідна, тому що наше існування небезоблачно, тому що в ньому є траур, нещасна любов, меланхолія і обурення несправедливістю. «А якщо у мене все добре, якщо немає ніяких проблем?» – запитують вони мене іноді. Тоді я їх обнадіюю: «Не хвилюйтеся, проблеми скоро з’являться, і ми з допомогою філософії їх предвосхитим і упередимо: ми спробуємо підготуватися до них».

Філософія потрібна ще й для того, щоб ми могли краще жити: більш насичено, більш мудро, долучав думка про смерть і привчаючи себе до неї

«Філософствувати – означає вчитися вмирати». Ця цитата, запозичена Монтенем в Сократа і стоїків, могла б бути сприйнята виключно в «смертоносному» сенсі: тоді філософія була б медитацією на тему смерті, а не життя. Але філософія потрібна ще й для того, щоб ми могли краще жити: більш насичено, більш мудро, долучав думка про смерть і привчаючи себе до неї. Божевільна реальність терористичного насильства нагадує нам, наскільки гостро актуальною є задача осмислення скандальності смерті.

Але якщо смерть як така – вже скандал, то трапляються смерті особливо скандальні, більш несправедливі, ніж інші. Перед обличчям зла ми повинні як ніколи раніше намагатися думати, розуміти, аналізувати, розрізняти. Не змішувати все зі всім. Не піддаватися своїм поривам.

Але треба усвідомлювати й те, що ми не зрозуміємо, що це зусилля до осмислення не звільнить нас від зла. Потрібно намагатися зайти в своїх роздумах як можна далі, знаючи, що щось у глибинній природі зла буде чинити опір нашим зусиллям. Це нелегко: саме на ці труднощі, і в першу чергу на неї, спрямоване вістря філософської думки. Філософія існує лише остільки, оскільки є щось, що їй чинить опір.

Думка стає воістину думкою тоді, коли протистоїть тому, що їй загрожує. Це може бути зло, але може бути і краса, смерть, дурість, існування Бога…

Філософ може надати нам зовсім особливу допомогу у часи насильства. У Камю бунт проти несправедливого насильства і реальності зла дорівнює по силі здатність захоплюватися сяючою красою всесвіту. І саме в цьому ми сьогодні потребуємо.

Be First to Comment

Залишити відповідь

Ваша e-mail адреса не оприлюднюватиметься. Обов’язкові поля позначені *

*

code