Press "Enter" to skip to content

Ханна Арендт, людина діяльна

Ханна Арендт, людина діяльна

У пантеоні найвизначніших політичних філософів ХХ століття Ханна Арендт виділяється своєю вірою в людину: кожен з нас, вважала вона, здатний діяти і оновлюватися.
Ханна Арендт, человек деятельный

«Теоретик» (так вона себе називала) Ханна Арендт – людина з захоплюючою і химерною долею. Учениця впливових і «модних» німецьких мислителів Мартіна Гайдеггера і Карла Ясперса в юності була разюче красива. З одруженим 37-річним Хайдеггером у неї був бурхливий роман (під час якого вони писали один одному філософські листи про кохання). Дисертацію вона написала про кохання. Потім «раптом» (будучи невіруючою і виросла в німецької протестантської культури) вона захопилася «єврейським питанням». З приходом нацистів до влади цей інтерес посилюється, вона біжить з Німеччини і починає співпрацювати з міжнародними єврейськими організаціями, закликаючи євреїв чинити опір нацистам. Після виходу фундаментальних «Джерел тоталітаризму» Арендт робить блискучу академічну кар’єру в американських університетах. Вона займається соціально-політичної інтерпретацією німецької екзистенціальної філософії у вільному, але незмінно блискучому стилі (в якому чути пристрасний, потужний і завжди жіночий голос). Важливою віхою її шляху став репортаж-роздум про процес над нацистським злочинцем Адольфом Ейхманом. На думку Арендт, іронія в тому, що Ейхман був не здатний мислити і діяти, жив за інерцією, – у цієї банальності зла, а не в лиходійської волі справжня небезпека нацизму. Що може дати надію у ситуації катастрофи середини XX століття, яку Арендт пережила і яку аналізувала все життя? Як жити, знаючи, що люди здатні на таке радикальне зло? Тільки роблячи ставку на нове, «іншого» (як казав Хайдеггер) початок. Арендт шукає досвід подібних почав – у стародавніх Афінах, у Французькій революції, в радах депутатів, які спонтанно створюються під час революцій – в Парижі у 1871-му, в Угорщині в 1956-м І наполягає: якщо ми розслабимося, поклавшись на природу, на техніку, на експертів, ми загинемо як людство.

Можливість дії

Людина сама по собі, по природі, по інерції, всередині себе, нічого собою не представляє. Ні «душа», ані могутній «розум» не вичерпують його сутності. Тільки дія по-справжньому гідно людини: воно робить його життя радісним і осмисленим, так як виводить людину за його межі – назустріч іншим людям і назустріч новому майбутньому. Арендт виводить можливість дії з двох екзистенційних передумов: здатності народжуватися (кожен при народженні унікальний, кожен обіцяє щось своє) і множинності (людей за визначенням завжди буває відразу декілька, а один чоловік недостатній для розгляду, він тільки уламок множини).

Влада як потенціал

У філософському трактаті «Становище людини» описується «правильна» структура людського світу, яка була навмисно знищено нацизмом і сталінізмом. Влада – це здатність людей діяти спільно, потенціал спільної дії. А там, де люди розрізнені й апатичні, там немає влади взагалі. У деспотів в таких суспільствах є лише насильство, а не влада.

Поділ почав

«ДАР ПОЧИНАННЯ Є ВИЩА ЗДАТНІСТЬ ЛЮДИНИ… ЦЕ ПОЧАТОК ГАРАНТОВАНО КОЖНИМ НОВИМ НАРОДЖЕННЯМ».

Сучасне суспільство змішує два несучих початку людського життя – публічне і приватне. Наприклад, провідними предметами загального обговорення є сім’я і сексуальність. Однак більш правильним, на Арендт, є їх поділ – для публічної сфери важливо рівність учасників, рівноправність думок і дій. Політична діяльність людей і публічна сфера, де вона відбувається, – головне для людини і людського суспільства. У приватній сфері, прихованої від чужих очей, можуть існувати і нерівність, і егоїстичний розрахунок. У сучасному суспільстві цей принцип застарів, але Арендт наполягає на нього саме як на принципі. Від цих її ідей пішла інтелектуальна мода на «публічну сферу» як на основу і навіть багато в чому заміну політичної демократії. Але одночасно вони зазнали жорсткої критики з боку феміністок: як можна закликати до збереження традиційних ролей у сім’ї, вимагаючи свободи і рівності лише в політиці?

Be First to Comment

Залишити відповідь

Ваша e-mail адреса не оприлюднюватиметься. Обов’язкові поля позначені *

*

code