Press "Enter" to skip to content

Ми можемо зрозуміти свої страхи

Ми можемо зрозуміти свої страхи

Багато хто з нас переживають за майбутнє своїх дітей і бояться втратити близьких і коханих. Але і самі по собі думки про майбутнє вже викликають тривогу. Експерти одностайні: щоб звільнитися від страху, необхідно насамперед усвідомити його причини.
Мы можем понять свои страхи

«Коли я думаю про майбутнє, мене охоплює тривога: боюся захворіти, постаріти в злиднях, боюся, що чоловік одного разу може піти з сім’ї… У мене двоє синів, і, напевно, я могла б думати про те, що чекає мене попереду, з великим ентузіазмом — але це не так! Тому що турбуюся за них ще сильніше: що на дискотеці хтось запропонує їм наркотики і вони стануть наркоманами, що їх призвуть в армію, і вони можуть загинути. А ще не впевнена в тому, що діти зможуть жити щасливо в нашій країні — з усією цією економічною нестабільністю, терактами, нетерпимістю…»

У багатьох з нас, як і у 43-річної Катерини, при думці про власне майбутнє мимоволі стискається серце. «Нас завжди лякає те, чого ми не знаємо напевно, а невідомість стимулює уяву, — пояснює психоаналітик Світлана Федорова. — Роздуми про себе і майбутнє несвідомо пов’язані з «великої невідомістю» — смертю, про яку не можна знати ні коли, ні як ми зіткнемося з нею. Тому страх перед майбутнім універсальний, архаїчна і стосується кожного з нас».

Але в той же час ми живемо в суспільстві, де багато приводів для самих різноманітних страхів, і ця реальність посилює особисті переживання. Зростання захворювань, пов’язаний з постійним стресом, і збільшення споживання транквілізаторів і антидепресантів, без яких все важче обходитися жителям мегаполісів, підтверджують цю тенденцію. Причина — конфлікт між прагненням до успіху і неспроможністю ціннісних уявлень, які повинні були б допомогти нам рухатися цим шляхом.

Якщо навчитися бачити й розуміти глибинні причини страхів, то можна перестати боятися

«Це наші уявлення про те, що в житті важливо, значимо, яких цілей ми хотіли б досягти, — пояснює соціолог Володимир Магун. — Від них залежить, чи подобається нам наше життя, стосунки з людьми, суспільство. Саме ці базові переваги задають відношення до приватних сторін життя впливають на вчинки».

Життєві цінності — це ті точки опори, які «старші» в широкому сенсі слова (батьки сімейств, політики, вчителі) втілюють своїм життям, роботою і передають нам. Сьогодні ці транслюються цінності — гроші, влада, любовно і сексуально насичене життя. Ми відчуваємо глибоке почуття беззахисності, оскільки ніщо сьогодні не гарантовано, жоден з наших виборів не підкріплюється ніяким авторитетом.

Багатьом знайоме це відчуття — ми не можемо контролювати життя, а значить, не можемо будувати плани.

Тому кожен раз, опиняючись віч-на-віч з чим-те, що поза нашої влади, ми відчуваємо несвідому тривогу. Це «щось» і є майбутнє, точніше — майбутнє, яке складається із благополуччя дітей, власного здоров’я, стану навколишнього середовища… Так багато складових, думаючи про які ми все більше відчуваємо відповідальність і навіть провину. Оскільки неможливо спиратися на духовні і моральні цінності суспільства, кожен з нас повинен виробляти власні орієнтири в житті.

«Страх завжди більше здалеку, він зменшується при наближенні», — писав французький філософ Ален. А значить, якщо навчитися бачити й розуміти глибинні причини страхів, то можна перестати боятися. В цьому дусі висловлюється і гештальт-терапевт Ніфонт Долгополов: «Для того щоб перестати боятися, нам необхідно передусім розібратися, чого ми боїмося найбільше, усвідомити, чому нам так важко довіритися собі, коли нас щось лякає, і, нарешті, взяти на себе відповідальність за зміни».

Мы можем понять свои страхи

Ми боїмося втратити близьких

Цей страх живе в нас, навіть якщо ми ніколи нікого не втрачали. «Адже частиною душі ми вростаємо» в іншу людину, сприймаємо його як частину себе, пов’язуємо з ним плани і мрії», — розмірковує сімейний психотерапевт Інна Хамітова. При цьому ми розуміємо, що батьків рано чи пізно не стане, діти виростуть і підуть від нас, а партнер може знайти щастя з іншою людиною. «Втрата, будь то смерть, зникнення або розлучення, руйнує цілий світ, який ми створили в уяві, — пояснює Інна Хамітова. — Боячись цієї втрати, ми, по суті, боїмося, що нам доведеться вибудовувати наш світ з нуля, знову наповнювати його сенсом, людьми, подіями, шукати орієнтири і опори. З цим пов’язані величезні душевні витрати — вони-то нас і лякають».

Крім того, цей страх посилюється реаліями сучасної Росії. «Наша держава не захищає окремої людини, — уточнює Ніфонт Долгополов. — Тому ми розраховуємо на сім’ю, рідних людей. Близькі стають у Росії головною опорою людини, особливо в епохи воєн і нестабільності».

Ми боїмося, що наші діти не будуть щасливі

«Більшість з нас патронує і контролює дітей набагато більше, ніж того вимагає здоровий глузд, — каже Інна Хамітова. — І ми робимо це тому, що сприймаємо навколишній світ вороже, не довіряємо йому і прагнемо якомога довше відтягувати контакт з ним наших дітей». Тривога за них переслідує батьків навіть тоді, коли діти стають дорослими, — про це говорять 70% учасників опитування Psychologies старше 60 років.

Крім того, суспільство наполегливо вселяє нам, що важливо добре піклуватися про дітей. Тиск цього стереотипу посилюється тим, що поява дитини на світ в умовах загальнодоступній контрацепції і все більш широкого застосування ЕКО багато в чому залежить від бажання: «він народиться, якщо ми захочемо, і тоді, коли ми захочемо». Цим порозумівається зростаюче почуття відповідальності по відношенню до дітей, змушує нас забути про те, що щастя іншої людини не піддається контролю.

Мы можем понять свои страхи

«Насправді коли дорослі кажуть, що бояться за майбутнє дітей, вони лише виражають тривогу за власне майбутнє, — стверджує Ніфонт Долгополов. — Комусь непросто погодитися з цією думкою, але це так. Досвід перебудови довів, що сім’ї, де старші могли спертися на молодших, навіть найбільші втрати переживали легше».

«Цей страх багато в чому має нарцисичну підґрунтя , — погоджується Світлана Федорова. — Всього того, що самі не встигли або не змогли реалізувати в житті, багато батьки чекають від своїх дітей. І їх неуспіх сприймають як власну поразку. Більше того, варто, наприклад, підлітку засумніватися в тому, що він хоче вступати в той вуз, про який не раз говорили батьки, і дорослі моментально відчувають сильне занепокоєння».

Ми боїмося потрапити в екстремальну ситуацію

Війни, репресії торкнулися кожної російської родини, але у нас не прийнято говорити про пережите докладно. «Коли травмуючі події не обговорюються, з’являється неусвідомлений страх, жах перед тим, що може статися щось надзвичайне, — пояснює Світлана Федорова. — Він зберігається в колективному несвідомому і передається з покоління в покоління. Тому навіть ті, хто не пережив війну, бояться катастроф і збройних конфліктів. Про це говорять 53% молоді у віці 18-24 років».

Нас лякають непідвладні об’єкти, події, стихії

«Російське прислів’я «від суми та від тюрми не зарікайся» відображає наше історичне недовіру до держави, яке сформувало у співвітчизників так звану «облогову ментальність», — каже Інна Хамітова — постійне занепокоєння, що в будь-який момент може статися щось катастрофічне». Ми віддаємо собі звіт в тому, що впоратися самим нам буде не під силу. У випадку катастрофи життя вже ніколи не буде колишньою — з забезпеченим побутом, звичної, затишною. І звичайно, нас це лякає.

«Крім того, непідвладні нам об’єкти, події, стихії (ми називаємо їх «тотальними об’єктами») завжди лякають, — уточнює Ніфонт Долгополов. — Це і наша величезна планета, і міжнародний тероризм, і стихійні лиха та техногенні катастрофи».

Ми боїмося захворіти

Один з найбільш сильних страхів — страх хвороби, він притаманний усім людям і у всі часи. «Ми боїмося хвороби, тому що боїмося смерті», — упевнений лікар і психотерапевт Тьєррі Янсен, автор книги «Випробування хворобою». Але особливість саме сучасної західної культури — «схильність до гедонізму, бажання уникнути страждання, прагнення зняти біль, пошуки засобів забутися і забути про свою уразливості… В цих умовах хвороба представляється ще більш жахливою напастю».

Мы можем понять свои страхи

Як і всі головні страхи, у росіян цей страх ускладнюється неможливістю розраховувати на державу, зокрема на державну медицину. «Ніхто з нас не впевнений, що в разі серйозної хвороби зможе оплатити лікування, — міркує Ніфонт Долгополов. — Та у свідомості хвороба набуває масштабів невеликий катастрофи».

Світлана Федорова вважає, що у цього страху є і більш глибокі психоемоційні коріння. «Ми боїмося захворіти, тому що боїмося стати безпорадними, пасивними, нездатними реалізовувати долю, бажання, — пояснює психоаналітик. — Адже коли ми з’являємося на світ, нам здається, що ми — це і є весь світ, і над ним ми маємо абсолютну владу. Але незабаром виявляємо ілюзорність своєї всемогутності, відчуваємо себе покинутими, самотніми, безпорадними. Страх знову зіткнутися з одним з найсильніших розчарувань у житті супроводжує нас, хоча ми і не усвідомлюємо цього. Захворіти значить знову опинитися на межі небуття».

Ми боїмося прийняти невірне рішення

«Почасти в цьому виявляється наша спільна спадщина — ми виросли в державі, яка не заохочував самостійність і відповідальність громадян, — вважає соціолог Лев Гудков. — До того ж у більшості населення, що живе дуже бідно, сьогодні не так багато можливостей вибирати. В цьому випадку приходиться цілком покладатися на соціальну підтримку влади». «Цей страх свідчить і про інфантилізмі, — коментує Світлана Федорова, — раз я боюся прийняти невірне рішення, значить, в моєму уявленні існує хтось, хто знає, як вчинити правильно».

З народження у нас співіснують два протилежні потягу — до життя і до смерті

«Характерно, що для полегшення вибору західний людина, вихована в демократичних традиціях, вважає корисним опонента, а ми віддамо перевагу однодумця, — розвиває тему Ніфонт Долгополов. — Насправді гарні можуть бути обидва варіанти, і завдання — вибрати той, що нам ближче. Вибір — це суб’єктивна відповідальність, а не перемога «об’єктивних переваг».

Ми боїмося… і значить, живі

«З самого народження у нас співіснують два протилежні потягу — до життя і до смерті, — говорить Світлана Федорова. — Потяг до життя виражається в потребі любові, в творенні. Потяг до смерті — в агресивних почуттях, руйнівних бажаннях і діях. Фрейд стверджував, що вони не можуть існувати один без одного і що боротьба між ними породжує все розмаїття явищ життя людини. Не відчуваючи потягу до смерті, ми не можемо цінувати життя».

Так, стримуючи гнів, агресію, ми одночасно пригнічуємо і здатність любити. Тому страх за батьків і дітей підживлює любов і прихильність до них, страх перед катастрофами і війнами змушує цінувати мир і благополуччя, страх захворіти дає можливість повніше та яскравіше проживати кожен відпущений нам день. Позбавляючи нас безтурботності, страхи все-таки бувають корисні, тому що роблять нас людянішими.

Be First to Comment

Залишити відповідь

Ваша e-mail адреса не оприлюднюватиметься. Обов’язкові поля позначені *

*

code