Press "Enter" to skip to content

Може йога дати нам мир і спокій

Може йога дати нам мир та спокій

Бігуни і прихильники фітнесу того й гляди стануть анахронізмом. Студії йоги відкриваються мало не на кожному розі, багато великі компанії запрошують вчителів для занять прямо в офісі. У кожного з нас є друг або колега, який намагався нас звернути в цю свою «віру». Ще трохи – і з’являтися на людях без килимка для виконання асан стане непристойно. Що стоїть за надзвичайною популярністю йоги?
Может ли йога дать нам мир и покой

Уявіть собі молоду дівчину, із блиском яка вже закінчує Кембриджський університет. Вона вже пройшла стажування в одному з великих лондонських банків, її чекає відмінна робота з винятковими стартовими умовами і запаморочливої перспективою. Але замість цього дівчина раптом вирішує, що кембриджський диплом їй більше не потрібен, і починає викладати йогу, якій захоплена вже кілька років, в маленькому залі неподалік від будинку.

Це не вигадана історія. Про дівчину (її звуть Розі) не так давно розповіла одна з провідних британських газет. А саме неймовірне навіть не в самій історії, а в тому, що безліч читачів газети зовсім не вважали Розі божевільною, а, навпаки, зрозуміли і навіть підтримали її вибір.

Світ йоги, в якому прислухаються до голосу серця, живуть без насильства, жадібності і помилкових прихильностей, – як виявилося, існує не тільки в книжках і фантазіях. У цьому світі живе все більше реальних людей. У Франції, наприклад, число тих, хто регулярно практикує йогу, перевищує два мільйони, а в США – всі двадцять.

Російської статистики на цей рахунок немає, але якщо серед ваших рідних, друзів або колег немає жодного шанувальника йоги, ви, мабуть, живете на безлюдному острові. Але навіть у цьому випадку прийшов час якщо і не сісти в позу лотоса, то хоча б дізнатися, чим ця поза так привертає величезну кількість людей.

Перемога над блуканнями розуму

Відповісти на питання, що таке йога, одночасно і легко, і важко. Легко – тому що відповідь міститься в самих перших рядках Йога-сутри, збірки повчань і афоризмів, авторство якого приписують легендарному філософу Патанджалі, що жив приблизно 2500 років тому (хоча багато хто вважає, що Патанджалі лише звів воєдино ще більш давні тексти). А важко – тому що зміст цих кількох рядків можна трактувати як завгодно широко: «Йога – це перемога над хвилюваннями і блуканнями розуму».

Перемогти їх, власне, і намагається будь-яка зі шкіл йоги, від різноманіття яких спочатку бере острах. Раджа-йога, наприклад, вирішує цю задачу зверненням безпосередньо до розуму – глибокими медитаціями. Але вона тому і вважається найвищою сходинкою йоги (історична її назва – «царська йога»), що доступна далеко не кожному.

Інші школи пропонують порівняно більш прості шляхи. «Наприклад, мантра-йога допомагає досягнути зосередження і поліпшити свій стан за допомогою мантр. Людина співає дуже прості, повторювані фрази. І заспокоюється – його розум стає більш ясним, наближаючись до тієї самої мети», – розповідає Аліса Ротенберг, президент Академії інтегративної кундаліні-йоги (IKYA). Вважається також, що саме звучання цих фраз народжує в організмі вібрації, що дають позитивний ефект. Що, втім, з наукової точки зору однаково складно і довести і спростувати.

У одних тіло перенапряжено, в інших занадто розслаблено. Коли ми відрегулюємо це, тіло починає гармонійно пропускати енергію

Зате ефект інших видів йоги абсолютно очевидний. І йдеться, насамперед, про хатха-йоги та її численних відгалужень, ставлять у главу кута роботу з тілом і диханням. «Для багатьох входом в спокій служить фізичне тіло. У кого-то воно перенапряженное, а в деяких занадто розслаблений. І коли нам це вдається відрегулювати, тіло починає пропускати енергію більш гармонійно. А значить, і стан нашого розуму теж гармонізується», – продовжує Аліса Ротенберг.

Але в першу чергу змінюється стан тіла. «Помітити внутрішні перетворення, які відбуваються з тим, хто практикує раджа-йогу, важко (хоча, якщо придивитися, то виявити їх можна: він стає спокійніше, і навіть атмосфера навколо нього робиться більш доброзичливою), – пояснює психолог Олена Хромова, захистила дисертацію на тему «Кундаліні-йога як інтегративна тілесно-орієнтована психотехнологія». – А людей, які займаються силовий, динамічної йогою, відразу видно. І багатьох, зрозуміло, це приваблює».

Может ли йога дать нам мир и покой

Чудеса без чудес

43-річний Павло вперше потрапив на урок йоги помилково – неуважно прочитав розклад занять у своєму фітнес-клубі. «Я йшов на іншу тренування, але, якщо вже потрапив, вирішив спробувати. Мені здавалося, що я в хорошій фізичній формі, але вийшов після заняття просто виснаженим. Зате зовсім іншою людиною. Я виявив не лише межі можливостей свого тіла в нескладних, здавалося б, вправах. В них мені відкрилися і мої внутрішні затискачі, – згадує він. – Це дуже сильно в мені відгукнулося, і не тільки з фізичної точки зору. З тих пір, як я почав займатися йогою кожен день, я відчуваю, що став більше прислухатися до самого себе, до інших, став більш чуйним. І фізично відчуваю себе чудово».

Асани і дихальні вправи знімають блоки, повертаючи нам свободу руху, гнучкість

Про це ефекті йоги багато говорять майже як про диво. Але засновник Інституту йога-терапії в Парижі Ліонель Кудрон воліє фізіологічні пояснення: «Засвоєні з дитинства звички, наша манера триматися, дихати, ходити, зціплювати зуби, впливають на стан здоров’я і наші емоції. Вони стають блоками, які асани і дихальні вправи знімають, повертаючи нам свободу руху, гнучкість. І як наслідок, ми можемо ослабити контроль, більше довіряти собі і світу». Однак захоплення тілесним аспектом йоги таїть також і небезпеку.

«Хатха-йога у відомому сенсі зрозуміліше людям, що живуть у суспільстві споживання, – розмірковує Олена Хромова. – Коли людина її практикує, видно, наскільки спокійно його тіло, як гармонійно він рухається, як легка його хода. Це співзвучно вимогам сьогоднішнього дня. А можливість зробити та викласти в соціальні мережі фото в красивій і складній позі стає додатковим стимулом. Але все це не може бути метою йоги».

А в чому тоді її мета?

Instagram-йога

35-річній Світлані зрозуміти це допомогла… травма. До моменту приходу в йогу у неї була хороша спортивна і хореографічна підготовка, а тому вона з перших занять демонструвала вражаючий прогрес. Незабаром її Instagram, куди Світлана викладала свої фотографії в складних асанах, став по-справжньому популярним. «Я вже придивлялася до «суперницям», прикидав, як швидко мені вдасться їх обійти за кількістю передплатників, якщо я продовжу так само активно займатися кожен день», – згадує Світлана.

Але вона потрапила в аварію і зламала стегно, так що кілька місяців змушена була обмежуватися медитаціями, дихальними вправами і базовими асанами. «Я була страшенно засмучена, мені здавалося, що я втрачаю перемогу у важливій змаганні, – зізнається Світлана. – Поки раптом не зрозуміла, що такі думки не мають ніякого відношення до йоги. Здається, тільки завдяки травмі я і зустрілася з йогою по-справжньому».

Концентрація уваги на тілесних (та й на розумових теж!) «надздібності» сама по собі – відволікання від практики

«Завзята практика необхідна в йозі, щоб відчути її благотворний ефект, але практикуватися треба саме в дусі відмови від прихильності, – підкреслює психоаналітик і адепт йоги Крістіана Бертле-Лорель. – В іншому випадку інтенсивні заняття йогою можуть лише посилити в нас найбільш згубні сучасні тенденції: пристрасть до ефективності і продуктивності, змагальність, нарцисизм».

З цим повністю згодна Аліса Ротенберг: «Є численні попередження видатних вчителів: концентрація уваги на тілесних (та й на розумових теж!) «надздібності» сама по собі – відволікання від практики. Беручи побічні ефекти йоги за її мета, ми швидше йдемо від неї».

Может ли йога дать нам мир и покой

Релігія чи ні?

Отже, тілесний аспект йоги важливий, він не повинен бути самоціллю. Робота з тілом повинна вести до внутрішніх змін, до розуміння філософії йоги. Але тут виникає інше питання, яке сьогодні турбує багатьох. Спрощено його можна сформулювати так: чи обов’язково людина російської культури, почавши практикувати йогу, стане в підсумку индуистом або буддистом?

«Давайте розглянемо простий приклад, – пропонує Олена Хромова. – Припустимо, ми починаємо займатися карате. Відпрацьовуємо руху, удари, тренуємо м’язи, реакції. Але на якомусь етапі наш сенсей обов’язково передасть нам і традиційний набір правил цього бойового мистецтва, частину його філософії, ідеології. Хоча б тому, що, володіючи карате, ти не повинен зачіпати перехожих і битися на вулиці. Це справедливо для будь-якої практики по мірі заглиблення у неї неминуче виникає необхідність познайомитися з традицією».

Наскільки ця традиція змінить наш світогляд, залежить від наших психологічних особливостей. Тому важливіше тут не йога, а ті, хто до неї приходить. У одних знайомство з нею викличе інтерес до східних релігійних вчень, інші ж, можливо, зміцняться у своїй вірі.

Вважати вчителів йоги місіонерами таємничих східних релігій не варто

«Я хрестилася у свідомому віці і до цього моменту інтенсивно практикувала йогу вже більше п’яти років. І у мене ніяких протиріч не виникло, – розповідає Аліса Ротенберг. – В йозі є кілька етапів. Коли ми починаємо закохуватися в неї, ми закохуємося і все, що з нею пов’язано. І в якийсь момент може здатися, що ми йдемо в іншу культуру і навіть релігію. Але це лише захоплення. По мірі того як ми ще більше заглиблюємося в практику, ми виявляємо свої коріння – культурні і духовні в тому числі. Так що кому-то йога допомагає усвідомити, що він християнин, якщо він вихований у християнській культурі, а батьки його сповідують християнську віру».

Вважати вчителів йоги місіонерами таємничих східних релігій не варто, вважає Аліса Ротенберг. Одна з її учениць дуже захопилася йогою, практикувала будинку, співала мантри. Стурбована мати пішла в церкву дізнатися, чи не небезпечно це. Священик у відповідь поцікавився, як взагалі у дочки справи. Добре вона почувається? Не нервується, не замикається в собі? Чи багато у неї друзів, чи все гаразд на роботі? Мати задумалася і сказала, що, здається, у дочки життя стала навіть краще: і друзів додалося, і на роботі більше встигає. «Ну, так і чудово, – сказав батюшка. – От якщо буде виглядати нещасною і самотньою, тоді скажіть їй, що завжди може прийти до нас, у нас двері відкриті».

Может ли йога дать нам мир и покой

Гріх надмірного завзяття

Чи означає це, що в заняттях йогою немає жодних ризиків? Зрозуміло, не означає: будь-яка практика вимагає обережності. Насамперед, слід остерігатися неписьменних вчителів. Таких, які всіма силами прагнуть «загнати» учнів у ту або іншу асану. Робиться це в основному з благих спонукань, але результатом нерідко стають травми, причому часом дуже серйозні.

Втім, учням і самим слід подбати про своє здоров’я. «Перед зарахуванням вступників на курс занять ми даємо анкету, яку вони зобов’язані заповнити: алергія, хронічні захворювання, приймає препарати (і які), знаходиться під наглядом лікаря, і багато інших пунктів, – каже Олена Хромова. – Починаючи займатися йогою, кожен повинен не просто надати таку інформацію, але й усвідомити, що несе персональну відповідальність за її достовірність. Якщо він приймає антидепресанти, наприклад, або у нього грижа у хребті, викладач повинен про це знати».

Інша небезпека – надмірна старанність. «Намагаючись скрутитися в ту або іншу позу, ми виконуємо зовнішню задачу. Всередині у нас при цьому все кричить: «Не хочу, не можу!», але ми продовжуємо наполягати. Так ми здійснюємо насильство над собою заради того, щоб будь-якою ціною взяти цю позу. І в цей момент нехтуємо своїм внутрішнім світом, душевним станом більше, ніж робили це до йоги», – застерігає Аліса Ротенберг. І зазначає, що і вчитель, і учень рівною мірою відповідають за те, щоб не перестаратися в прагненні до результату.

Может ли йога дать нам мир и покой

Уникати спрощень

І нарешті, ще одна особливість сприйняття йоги. «Зараз в ходу безліч помилкових уявлень, які її дискредитують, – визнає Олена Хромова. – Кажуть, наприклад, що практикуючий повинен позбутися його. Але его – це частина свідомості, яка допомагає адаптуватися до реальності. Як від неї позбутися? Не кажучи вже про те, що у філософії йоги не може бути поняття его – воно виникло на Заході і набагато пізніше».

Частково ці труднощі пов’язані з перекладом текстів, написаних на санскриті, які багато трактують надто довільно. А почасти в нерозумінні винні занадто поспішні і недоречні узагальнення. «Наприклад, є такий штамп – «відкрий своє серце», – продовжує Олена Хромова. – Прекрасний заклик, якщо ви проводите довгі роки, медитуючи в ашрамі серед людей, повністю занурених у йогу. Але в конкурентному світі, в мегаполісі з далеко не завжди доброзичливим населенням спроби буквально слідувати таким закликам можуть тільки нашкодити. Подібні узагальнення – не послання самої йоги. Це спотворені ідеї, які тільки ускладнюють її розуміння».

Ймовірно, чекати, що захоплення йогою здатне змінити наш світ, перетворивши його в обитель просвітлених умів і відкритих сердець, було б наївно. Але змінити на краще життя однієї людини йога цілком здатна. І як знати, можливо, це ваше життя?

Be First to Comment

Залишити відповідь

Ваша e-mail адреса не оприлюднюватиметься. Обов’язкові поля позначені *

*

code