Press "Enter" to skip to content

Обмінятися не значить обдурити?

Обмінятися не значить обдурити?

Вони шукають нових гострих відчуттів і ризикованої гри почуттів. Пари займаються свінгерством, дотримуючись чіткі правила. Але залишаються вони вірними один одному?
Обменяться не значит обмануть?

Тимчасовий обмін партнерами – свінгерство – одна з найбільш провокаційних різновидів сексуальних відносин. Та все більш популярна. У Москві і Санкт-Петербурзі, Омську і Мурманську, Воронежі та Владивостоці – майже у всіх великих російських містах один за іншим відкриваються свінг-клуби. У чому ж привабливість свінгерства? Чи можна вважати його альтернативною формою шлюбу, що дозволяє урізноманітнити сексуальне життя без обману партнера? Спробуємо зрозуміти, в чому сенс і ризик цієї подвійної гри.

Як це відбувається

«Обмін партнерами у світовій культурі не новина, – пише сексолог Ігор Кон. – Сексуальне гостинність (коли господар позичав свою дружину дорогому гостеві) і обмін дружинами між чоловіками різних племен існували в багатьох стародавніх суспільствах»*. Сучасне свінгерство продовжує ці традиції і водночас розвиває ідеї хіппі і в цілому сексуальної революції 1960-х. «В давнину згоди жінок на обмін не питали, – продовжує Ігор Кон. – У цивілізованому суспільстві це неможливо, тому свінгери за згодою встановлюють сексуальні стосунки з однією або декількома парами». У свінгерство (від англійського swinging – чергування, розкутість), як правило, беруть участь усталені пари, але до них можуть приєднуватися й одинаки. На вечірках можна практикувати «м’який» свінг, займаючись петтінгом або оральним сексом, або «закритий», коли знову утворилися пари займаються сексом в окремих приміщеннях. І нарешті, «відкритий» свінг передбачає колективні сполучення в дусі давньоримських оргій. Свобода свінгерів парадоксальна – це флірт, це секс, але завжди в рамках попередньої домовленості: це можна, це небажано, цього не можна ні в якому разі. У свінг-клуби діють суворі правила. «В зал, наприклад, не пропускаються відвідувачі старше 50 років і люди повні, геї (для жінок, які віддають перевагу свою стать, робиться послаблення) , повії, не вітаються п’яні та спожив наркотики гості», – розповідає Ірина, менеджер одного з московських свінг-клубів. Плата за вхід варіює: від 1000 до 2500 рублів для пари; від 6000 до 8000 рублів для самотніх чоловіків. Жінки в будні дні проходять безкоштовно. «Ясні умови свінг-обміну знижують тривогу, пов’язану з пошуком і соблазнением партнера, – пояснює юнгианский аналітик Лев Хегай. – Є впевненість в тому, що пропозиція зайнятися любов’ю не зустріне відмови, крім того, економиться час (можна швидше перейти до сексу). Свінгерство – це яскравий феномен напруженою і швидкої життя великого міста».

Все більше молоді

Ользі та Денису відповідно 24 та 31 рік, і їх похід у свінг-клуб – свідоцтво нової тенденції: омолодження свінгерів. «Середній вік наших відвідувачів – 30-35 років, – розповідає Ганна, співробітник одного з свінг-клубів Москви. – Але тих, кому близько двадцяти п’яти, стає все більше». Все більш раннє розчарування в інтимному житті змушує їх шукати нових гострих відчуттів. «У багатьох молодих пар секс часто зведений до техніки і не передбачає особистісного включення, – пояснює сімейний психотерапевт Борис Шапіро. – Головним стає саме задоволення і пошук нових способів отримати його. До того ж досвідом свінгерства можна хизуватися перед друзями».

Деякі пари, як Ольга і Денис, пробують свінгерство заради розваги. «Про клубі Денису захоплено розповідав приятель, – згадує Ольга. – Я вирішила, що нам варто піти: краще вже він буде змінювати на моїх очах і під моїм контролем, ніж заведе серйозний роман і покине мене. У клубі його одразу повела жінка, старше і розкутіше мене. Така різниця у віці допомогла мені заспокоїтися і відчути себе впевненіше. Трохи випивши, я зайнялася оральним сексом з одним красивим чоловіком. Денис бачив. Він розгубився, всю ніч курив на кухні і, по-моєму, навіть плакав. Більше ми ніколи не ходили в такі місця».

Навіщо вони це роблять

У 90% випадків ініціатором походу в клуб стає чоловік, але потім саме жінка підштовхує його повторити експеримент. «Спочатку вона слід за партнером радше з любові, а не з цікавості, – пояснює Лев Хегай. – Але як тільки жінка подолала табу, вона готова йти набагато далі чоловіки». Більш того, якщо пара, практикуюча свінгерство, розпадається, то жінка часто продовжує подібну практику, чоловік же – дуже рідко. Серед мотивів, що спонукають чоловіка зустрічатися з іншими свінгерами, головний – оживити свої сексуальні відносини. «Але це бажання може відображати і пригнічену гомосексуальність, – стверджує сексолог Віллі Пасини (Willy Pasini). – Хоча більшість чоловіків лякають можливі порівняння». Ще одним мотивом відвідування свінг-клубу може стати нудьга у відносинах, – додає Борис Шапіро. – А іноді чоловік лише перевіряє, чи готова дружина прийняти таку пропозицію. Жінка ж, проявляючи ініціативу, підкреслює свою незалежність: так, вона здатна запропонувати і таке!»

Обменяться не значит обмануть?

Свобода без обману?

Зберігають партнери вірність, практикуючи свінгерство? Здається, що так: адже все відбувається з відома і на очах партнера. А невірність залишається синонімом обману, тобто діє поза сферою подружжя. «Якщо свінгерство доставляє насолоду і не руйнує відносин в парі, навряд чи його можна назвати обманом, – впевнений Борис Шапіро. – Скоріше навпаки, воно оберігає від можливих зрад. Але до вірності все ж відношення не має». «Парадокс в тому, що добровільне свінгерство насправді є вищою формою примусу, – впевнений психоаналітик Філіп Бурьє (Philippe Bourrier). – «Я сплю з твоєю подругою, а в обмін даю тобі свою»: яка вже тут вірність!»

Привабливість свінгерства в тому, що воно дозволяє, не розриваючи шлюбного союзу, збагатити сексуальний репертуар. Але, відмовляючись від сексуальної винятковості, подружжя втрачає інтимність. Секс вчотирьох може бути веселіше, ніж удвох, але він швидко приїдається, змушуючи збільшувати число пар і постійно міняти їх, а виникнення симпатії між новими партнерами неминуче підриває початкові спілки. Від вірності в результаті не залишається і сліду.

* В. Кон «Сексологія», Академія, 2004.

Be First to Comment

Залишити відповідь

Ваша e-mail адреса не оприлюднюватиметься. Обов’язкові поля позначені *

*

code