Press "Enter" to skip to content

Що нам заважає зосередитися (на собі)

Що нам заважає зосередитися (на собі)

Чому нам так важко утримувати увагу? Чим шкідлива установка на успіх? Ми керуємо гаджетами або вони нами? Навіщо нам медитувати? Настільки різні питання, як з’ясувалося, безпосередньо пов’язані з проблемою уваги, обговорювали експерти Psychologies на круглому столі в рамках книжкового ярмарку non/fiction.
Что нам мешает сосредоточиться (на себе)
Psychologies:

Здавалося б, для всіх давно очевидно, як важливо вміти концентруватися і бути зосередженим, щоб вирішувати свої завдання, досягати поставлених цілей… Але чому так важливо саме сьогодні вчитися керувати своєю увагою, розуміти його механізми?

Анастасія Гостева:

Деніел Гоулман у своїй книзі наводить цитату нобелівського лауреата, економіста Гербера Саймона, який в 1977 році, майже 40 років тому, сказав: «Абсолютно очевидно, що поглинає інформація. Вона поглинає увагу тих, кому вона призначена». З одного боку, люди у всі часи розуміли, як важливо керувати своєю увагою. Але кількість інформації, з якими стикається сучасна людина виростає не просто в рази, а по експоненті. І тому сьогодні ця проблема стоїть особливо гостро. Західні економісти все частіше говорять про те, що інформаційна економіка закінчилася — ми переміщаємося в економіку уваги. Від того, як ви з дитинства керуєте своєю увагою, залежить те, як ви себе відчуваєте, як живете, наскільки ви щасливі, гармонійні та соціально успішні.

Что нам мешает сосредоточиться (на себе)Яків Кочетков, Анастасія Гостева, Олександр Орлов
Олександр Орлов

Я погоджуся з Анастасією в тому, що проблема актуальна, хоча, на мій погляд, елементів новизни в цій книзі не багато. Автор робить акцент на увагу, але це, як ми знаємо, лише одна з вищих психічних функцій. Насправді у нас все пов’язано, і дуже важко сказати: всі ті проблеми, які обговорюються в книзі, — це проблеми уваги чи це проблеми чогось ще? Наприклад, мотивації?

Яків Кочетков

Клінічні психологи останнім часом спостерігають зростаючий вал порушень того, що в нейропсихології називається виконавчої функцією, — коли людині дуже важко керувати своєю увагою, своїм настроєм довільно. І пов’язано це не тільки з бумом інформації, але і з нашої тотальної гаджетизацией. Сучасні діти з самого раннього віку, буквально з першого року життя, звикають до айпадам і не розлучаються з ними за столом, ні в транспорті. Причому не діти керують гаджетами, а гаджети ними, і це дуже серйозна проблема.

Psychologies:

Тему гаджетизации нам дійсно ніяк не обійти, сам Деніел Гоулман багато пише про це в книзі. Але я хотів би торкнутися її у зв’язку з іншою темою — мультизадачності. Сьогодні багато говориться про те, що ключ до успіху — вміння робити кілька справ одночасно. Скажімо: шукати інформацію в мобільному телефоні, сидячи на нараді, і в той же час слухати, про що там йдеться і навіть брати участь у загальному обговоренні. Гоулман стверджує, що охопити своєю увагою кілька сфер діяльності одночасно не можна. Можна лише швидко переключатися з одного об’єкта уваги на інший. Чому так важко навчитися цього?

Олександр Орлов:

Ми можемо сказати: так, проблема в тому, що ми надто розпорошені. Дійсність пропонує нам стільки каналів, в які ми можемо інвестувати нашу увагу, що всі просто не вистачає. Але ту саму проблему ми можемо розглянути під іншим кутом. І сказати, наприклад: нам не вистачає довільності. Ми не в змозі довільно вибрати щось одне з того шведського столу, який перед нами і асортимент якого нескінченно розширюється. Ось я, як викладач вузу, все частіше стикаюся з проблемою, яка стає типовою для студентів. Ми можемо назвати її по-різному — інформаційним перевантаженням, депресією, недифференцированностью пізнавальних інтересів. Але в цілому це виглядає як відсутність мотивації, пасивність, нездатність концентруватися, прокрастинація. А ще — різке падіння продуктивності саме тоді, коли, здавалося б, ніщо не заважає цим молодим, невитраченим життям організмам бути цілком успішними. Їм створюються чудові умови, про які попередні покоління студентів могли тільки мріяти. Така велика кількість літератури, такі технічні можливості… Але багато молоді люди, іноді, як не парадоксально, найбільш обдаровані, впадають майже в кому в цій ситуації. Чому так відбувається? Поки не знаю.

Что нам мешает сосредоточиться (на себе)Анастасія Гостева, Олександр Орлов
Анастасія Гостева:

Не так давно американські нейропсихологи досліджували мозок маленьких дітей. 3-4 роки — це вік, коли найбільш інтенсивно формуються нейронні зв’язки, нервова система. Виявилося, що якщо такі діти проводять за гаджетами більше 15-20 хвилин на день, у них не формуються необхідні нейронні з’єднання. І до того моменту, коли вони виростають і приходять вчитися у внз, вони вже в якомусь сенсі інваліди. Вони не те щоб не хочуть прочитати поспіль шість сторінок тексту. Вони просто не можуть цього зробити — у них певні зв’язки в мозку недоформированы.

Яків Кочетков:

Я згоден з Олександром, що наша психіка — комплексна система. Але наша система освіти абсолютно не вчить дітей керувати своєю психікою. Обсяг інформації, яку потрібно засвоїти, зростає, а як з нею звертатися, ніхто не пояснює. І це призводить до того, що батьки, занурені в висококонкурентну середу, змушені витрачати час на те, щоб витримати цю конкуренцію, замість того щоб розвивати своїх дітей. Я сьогодні відводив дитину в школу і почув діалог двох мам. «Слухай, а у твоєї дочки досить строгий репетитор?» — запитує одна. «Ні, ти знаєш, мені здається, він її мало ганяє. Вона приходить після занять, та у неї ще залишаються сили пограти». А мова йшла про дітей з початкової школи! Дуже показова розмова. Стурбовані потенційним успіхом батьки не розуміють одну просту річ: щоб людина могла досягти цього успіху, він повинен в першу чергу навчитися керувати собою, а не набивати голову величезною кількістю знань. Діти, зростаючі у батьків-перфекціоністів, до речі, особливо часто в якості розрядки і відволікання використовують гаджети. Життя такої дитини коливається між двома полюсами: або я роблю уроки, або пасивно дивлюся у свій планшет. І при цьому у нього зовсім немає своїх бажань. Він не знає, чого йому хотілося б. За нього це вирішить мама.

Psychologies:

Але є і хороша новина: у своїй книзі Деніел Гоулман уподібнює увагу роботі м’язів. Справа в тому, що наш мозок має нейропластичностью — здатністю зміцнювати вже існуючі нейронні ланцюги і формувати нові в тих областях, які ми частіше використовуємо. Неуважність зводить цей ефект нанівець, а зосередженість, навпаки, посилює його. Виходить, що точно так само, як ми тренуємо м’язи в тренажерному залі, ми можемо накачати м’язи своєї уваги. Ви згодні з цим?

Олександр Орлов

З цією тезою я абсолютно згоден. Увагу можна тренувати, і можна досягти хороших успіхів за вельми обмежена кількість часу. У Вищій школі економіки я викладаю психологію. І частина занять проходить у формі супервізії: студент, майбутній психолог-консультант, працює з клієнтом, а викладач сидить у тому ж кабінеті, щоб після сеансу дати своєму учневі зворотний зв’язок. Для того щоб працювати з клієнтом, потрібно володіти високим ступенем концентрації на іншій людині. Але присутність значного людини (викладача), який спостерігає за процесом, розсіює увагу студента й не дозволяє сконцентруватися на своєму співрозмовникові. Але у міру того, як йде процес навчання, студенти стають все більш уважними до своїх клієнтів. І в якийсь момент супервізії виникає відчуття, що ці дві людини знаходяться в окремому просторі, в певному ментальному коконі, в якому більше нікого немає, хоча супервізор продовжує сидіти в тій же кімнаті на відстані якихось двох метрів. Дійсно, наша здатність до концентрації, наша довільність — це тренируемой. І це вселяє оптимізм. Мені відомий і інший феномен: коли відсталий студент, здавалося б демотивированный і апатичний, пропускає заняття в університеті, але при цьому годинами сидить перед монітором, опрацьовуючи якусь одну тему, яка цікавить його, займаючись самоосвітою і домагаючись за рахунок найвищої концентрації на одному предметі дивовижних результатів. На жаль, старі шаблони, задані системою освіти, заважають нам використовувати результати цієї концентрації у навчальному процесі, легалізувати їх.

Psychologies:

До речі, Анастасія Гостєва — один з тих фахівців, які і допомагають нам наростити «м’язи» уваги. Як взагалі працює практика уважності?

Анастасія Гостева:

Практика уважності допомагає нам дуже спеціальним чином повертати увагу до себе. В нашій цивілізації цьому не вчать. Пам’ятайте такий прекрасний анекдот: Одеса, двір, діти грають у футбол. Відкривається вікно і жінка кричить: «Ізя, швидко йди додому!» Хлопчик піднімає голову і запитує: «Мамо, я вже голодний або замерз?» Якщо ми з дитинства ростемо в ситуації, коли наша увага не спрямована на себе, ми не чуємо сигнали свого тіла, не розуміємо, що ми відчуваємо. Я веду програми з практики уважності у топ-менеджерів різних компаній. Я приходжу до зрілим, 40-50-річним людям, які мені після тренінгів кажуть, що відчувають лише дві емоції — злість або задоволення. І навіть лізуть в Гугл подивитися, які емоції ще бувають. Практика уважності — це зонтичний термін, там дуже багато різних технік. Але акцент робиться на тому, що ми вчимося бути в контакті з собою, з тілом, диханням, з емоціями, не пригнічуючи їх і не вдаючи, що ми нічого не відчуваємо. Я починаю спостерігати, як я думаю. Адже мало хто насправді усвідомлює, як він думає. Це дуже важливий момент, який відрізняє підхід медитативних практик від будь-яких інших форматів тренування уваги.

Psychologies:

Все-таки для великого числа людей медитація — поняття швидше з області езотерики і містики, ніж з галузі нейронаук та психології. Що ж таке медитація в психологічному і науковому плані?

Анастасія Гостева

Тибетське слово «гом», яке означає медитацію, можна перевести як «ознайомлення». Ознайомлення з роботою свого розуму. Саме це запропонував Будда. Різниця між духовними і світськими практиками уважності полягає лише в тому, що у другому випадку ми обмежуємося розмовою про тілі, емоціях, травмі, але не йдемо на якісь філософські глибини, не говоримо про те, хто така людина. Початок наукового інтересу до медитації відноситься до 1979 році. Тоді молодий нейробіолог Джон Кабат-Зінн (Jon Kabat-Zinn), професор медицини Массачусетського університету (США), зіткнувся з тим, що у нього була величезна кількість пацієнтів з хронічною фізичної болем, психологічними проблемами, які було неможливо вилікувати за допомогою ліків. Сам Кабат-Зінн практикував дзен і медитації віпасана і тому вирішив запропонувати ці практики своїм пацієнтам. Емпіричним шляхом він з’ясував: медитація працює. А пізніше, коли з’явилися МРТ-томографи і стало можливим подивитися, що відбувається з мозком, число досліджень почала рости як сніжний ком. Тепер у світі щорічно проводиться більше 1000 досліджень, які вивчають вплив медитації на мозок. Це колосальна цифра, звичайно.

Что нам мешает сосредоточиться (на себе)Яків Кочетков, Анастасія Гостева, Олександр Орлов
Яків Кочетков:

Наростити «м’язи» уваги дозволяє і практика довільного уваги. Як це ні парадоксально, почасти вона пов’язана з гаджетами. Існує багато програм, додатків, ігор, які дозволяють тренувати свою увагу. Дослідження показали, що, якщо ви присвячуєте 10-15 хвилин в день такій грі, через 2 місяці обсяг вашої уваги і ваша концентрація зросте. Але є й інший аспект: адже ми можемо бути дуже уважні, тільки не до того, до чого потрібно. Якщо людина, наприклад, перебуває в стресі, його увага концентрується на якихось негативних аспектів навколишньої дійсності. Це підтверджено експериментально: якщо людям в стані стресу або депресії на частку секунди показати на моніторі 10 осіб, серед яких 2 особи похмурих, п’ять нейтральних, а три веселих, вони обов’язково скажуть: всі особи були похмурими. Тому що їх увага фокусується саме на негативних емоціях. Для таких проблем теж є спеціальні ігрові техніки. Наприклад, така: з десяти похмурих або нейтральних осіб дуже швидко треба вибрати одне веселе. Поки не вибрав — на інший рівень перейти не можна. Після декількох днів тренувань з’ясовується, що фокус уваги у цієї людини змінюється. Це що стосується практики довільного уваги. А ще у когнітивно-поведінкової терапії з’явився напрямок, засноване на розвитку усвідомленості. Воно показало високу ефективність у роботі з депресіями, стресами, іншими клінічними випадками. Ось одна з вправ: групі добровольців дають пластівці і родзинки і пропонують спочатку дивитися на них дуже уважно, понюхати, як вони пахнуть, потім повільно пережовувати, покуштувати на смак, аналізуючи свої відчуття. Люди виходять після 10-хвилинного вправи ошелешені і кажуть: «Я останні кілька років так не їв. Я взагалі не запам’ятовую, що я їм». Це одна з практик, які використовуються для усвідомленого харчування і зниження ваги.

Psychologies:

Виявляється, гаджети, яким ми оголошуємо війну, можуть бути використані і в мирних цілях — це не може не радувати. І у нас, до речі, є запитання з залу.

Питання з залу:

Ви говорили, що гаджети роблять дітей більш розсіяними і неуважними. Але якщо дитина захоплена, поглинений грою, хіба це не ознака уваги? І чи не є інтерес до будь-якої діяльності єдиною гарантією пробудження уваги?

Яків Кочетков:

Дуже гарне питання. Тому що він відображає міф, який в культурі активно пропагується: працюй тільки там, де тобі цікаво. Ця позиція протилежна до того, що ми називаємо «довільне керування своєю увагою». Людині, яка хоче пити горілку, цей процес також дуже цікавий. Граючи в щось, дитина захоплений, звичайно. Але це тому, що гаджет управляє його увагою, а не дитина — гаджетом. Він не може собі сказати: я подивлюся 5 хвилин, а потім вимкну і відкрию книжку. Так не буде. Управління увагою приходить і через нудьгу і через деякий дискомфорт, і потрібно привчати себе до того, щоб цей дискомфорт витримувати. Понудьгувати іноді корисно.

Питання з залу:

Є така ідея, що мінімалістичний спосіб життя, відмова від зовнішнього світу дозволяє краще сфокусуватися на чомусь. Може бути, нам варто обмежити себе в цьому різноманітті дослідів, і тоді ми зможемо повністю зануритися в себе і зосередитися на чомусь одному?

Анастасія Гостева:

Є два різних шляхи, якими ми можемо рухатися. Багато східні практики, які асимілювали в західній культурі, коли були сформовані у монастирському середовищі. І вони були призначені для людей, які дійсно ведуть гранично аскетичний спосіб життя. Які повністю пішли від світу — і вирішують певні задачі за допомогою медитацій. Приклад такої практики — ретрит з віпассани: ви поїхали на 10 днів, відключили всі гаджети, мовчіть, медитуєте, все чудово. Але потім я зустрічаю людей, які повертаються з ретрита в світ, і їх розносить. Це ефект маятника. Тут, у світі, ви все одно ходите на роботу, спілкуєтеся з людьми, у вас сім’я, діти. І ті техніки, які спрямовані на поглиблення в себе, вступають в конфлікт з реальністю. Для життя серед людей потрібні інші техніки. На Заході, наприклад, активно використовується практика люблячої доброти. По суті, це практика розвитку емпатії, відкриття серця оточуючих. Коли все стає для тебе частиною простору, з яким ти знаходишся у гармонії. Відвернень більше немає. Але на мій погляд, між тотальним прийняттям всього сущого і зануренням в себе кожному варто шукати свій баланс, використовуючи різні підходи. Медитативні в тому числі.

Be First to Comment

Залишити відповідь

Ваша e-mail адреса не оприлюднюватиметься. Обов’язкові поля позначені *

*

code