Press "Enter" to skip to content

«Жила-була дівчинка, сама винна»

«Жила-була дівчинка,

сама винна»

23 січня 2018 року 19-річний Артем Ісхаков убив колишню дівчину Тетяну Страхову. Убив, поглумився над тілом, докладно описав подію на сторінці «Вконтакте» і покінчив життя самогубством. На адресу дівчата тут же посипалися звинувачення, мовляв, сама винна, віктимність, позиція жертви… Чому ми так натхненно чіпляємося за можливість виправдати злочинця і що ховається за цим бажанням?
«Жила-была девочка,
 сама виновата»

Як журналіст і редактор, я повинна бути неупередженою і не повинна займати нічию сторону, дозволяти собі емоційні мовні звороти і робити акцент тільки на одній стороні питання. Але я не можу.

Як мати двох дітей, хлопчика і дівчинки, я відчуваю змішані почуття. Я не хочу приміряти цю ситуацію на себе і не можу цього не робити — це було б брехнею по відношенню до себе самої. Що, якщо б це був мій син? Як би я себе відчувала, якби це йому було настільки погано і він був настільки хворий, що вчинив такий жахливий вчинок і позбавив кого-то життя і потім позбавив себе життя? Що тоді? Думати про це нестерпно.

Три фрази, які має вивчити кожна дівчинка

А що, якби це була моя дочка? Якщо б це вона фарбувала волосся в смішні кольору, знімала квартиру з хлопчиком, ходила на побачення, а потім цей хлопчик її вбив? Як би я себе відчувала, якби потім дізналася, скільки людей вважають її гідною страшній болісній смерті? Просто тому, що вона не так виглядала, чи непристойно фотографувалася, або занадто заливисто сміялася? Просто тому, що вона жінка? Напевно, немає потреби говорити, що і думати про це нестерпно.

Не думати, не рефлексувати неможливо. Кому з них я співчуваю насправді? Чи повинна я вибрати сторону?

Мабуть, не має. Я співчуваю всім — якоюсь мірою. І я вибираю ось цю сторону — співчуття всім. Вбиту дівчинку, вбив її і покінчив з собою хлопчика, їх близьким. Всім.

А ось сторона, яку я не можу зайняти, це сторона засудження, запеклого виктимблейминга (термін, що походить від англійських слів victim — жертва» і blame — «звинувачувати», буквально — «звинувачення жертви») і виправдання насильства та вбивства. Тому що, як би не було погано цьому хлопчику, — залишимо це питання професійним психіатрам — виправдовувати вбивство і насильство поведінкою жертви не можна. Ніколи.

«Вбив через нерозділене кохання», «бідний хлопець, довела його дівка», «та ви подивіться на її фотки в Instagram», «а нічого з колишнім жити», «вона ще і з його другом зустрічалася». Всі ці слова являють собою тільки одне — намагання виправдати вбивство, зробити його легітимним. Вирішити його.

«Жила-была девочка,
 сама виновата»

Багатьох дивує той факт, що велика частина звинувачень на адресу вбитої дівчини виходить від жінок. Здавалося б, жіноча солідарність, відчуття спільності і причетності, кожна могла б уявити себе на її місці.

Немає. Ніхто не хоче представляти себе на її місці. Дівчину на ім’я Таня, яка була чиєюсь дочкою, подруги, коханої, вбили, і вбили дуже жорстоко. І поглумилися над її тілом. І моторошне опис всього цього вбивця виклав в інтернет на загальний огляд. Від читання цього листа будь-якого нормального людини каламутить і вивертає навиворіт — якщо не фізично, то подумки точно. Це неможливо вмістити в голові, хочеться закрити очі і викреслити цей пекло з пам’яті. Тому що так бути не повинно. Такого не може відбуватися у світі.

4 ознаки прийдешнього розлучення

Але ось у чому проблема: це відбувається насправді. І найгірше те, що може статися з кожним із нас: з чиєї-то матір’ю, дружиною, дочкою, подруги, коханої. Зі мною чи з вами, що читають зараз цей текст. З ким завгодно. Ніхто не захищений. Ні «віктимний», ні «не віктимний». Брюнетки, блондинки, руді, фіолетові, добрі, злі, порядні і не дуже — ми вразливі.

Думка про власну беззахисність лякає так сильно, що прийняти її практично неможливо

«Не можна обговорювати віктимність в контексті вбивства, — пояснює психотерапевт Володимир Дашевський. — Цей термін використовується в російській традиції, в західній його використовують вкрай рідко і не в таких випадках. Спроби виправдати вбивство віктимністю і так званої «позицією жертви» глибоко порочні. Жертовність в психології швидше відноситься до взаємодії в парі, коли «жертва» розраховує — свідомо чи ні — отримати щось в обмін на своє вразливе становище. Захист, турботу, увагу, ще щось. Це своєрідна маніпуляція. До вбивства віктимна поведінка застосовувати не можна. І не можна пояснити вбивство з точки зору віктимології. Поведінка жертви не може виправдовувати злочин».

Думка про власну беззахисність лякає так сильно, що прийняти її практично неможливо. Психіка прагне врятуватися від цього страшного усвідомлення. Людині життєво необхідне відчуття безпеки, і тому у багатьох виникає потреба, часто навіть не усвідомлювана, знайти якесь пояснення насильства та вбивства.

Якщо спробувати абстрагуватися від злості, яку викликають звинувачення на адресу вбитої дівчини, залишиться тільки жалість

Чому так сталося? Що такого Таня робила, що її вбив колишній хлопець, що жив з нею в одній квартирі? Може, не в той колір фарбувала волосся? Може, не так дивилася, не того посміхалася і не з тим ходила на побачення? А може, це батьки винні, що не забрали її додому і дозволили жити з цим хлопцем?

Хто шукає, той завжди знайде. Будь псевдообъяснение, яке допоможе відчути себе в безпеці, підійде: «я не спілкуюся з колишнім, зі мною нічого не станеться», «я не дозволяю дочки фарбувати волосся і робити пірсинг, її ніхто не вб’є і не зґвалтує». Що завгодно, лише б було спокійніше.

Якщо спробувати абстрагуватися від злості, яку викликають звинувачення на адресу вбитої дівчини, залишиться тільки жалість по відношенню до людей, яким настільки страшно, що це застеляє їм очі і заважає проявити елементарне співчуття до жертви і її батькам, що оплакують трагічну смерть дочки.

«Жила-была девочка,
 сама виновата»

Правильно було б сказати, що справа тільки в захисній реакції психіки? Навряд чи. Проблема лежить набагато глибше.

«Це більше відноситься до соціальної психології, ніж до психології злочинця. У російському суспільстві вкрай високий рівень толерантності до насильства, причому більшою мірою до насильства щодо жінок, — вважає Володимир Дашевський. — Нас не дивують новини про вбивства, ми ніби заздалегідь до них готові і сприймаємо їх як щось звичне.

Ми наводимо мир у Сирії, засуджуємо або не засуджуємо американців, читаємо в новинах про різанину в школах, а на федеральному каналі ведучі передачі, які запросили в якості гості Ксенію Собчак, фактично поливають її брудом. У товариства є чітке розуміння того, хто правий і хто винен, виробилася переконаність, що ми маємо право карати винних і встановлювати правильний порядок».

Якщо тебе вбили, значить, ти винен. Ти був недостатньо сміливою, спритною, благопристойним, покірним і яким завгодно

«Коли підліток існує в такому інформаційному полі, — продовжує психоаналітик, — коли насильство і неприкрите хамство стають нормою, толерантність до них підвищується. Саме по собі суспільство не здатне до рефлексії, воно закостеніла. У нас навіть заборонили фільм «Смерть Сталіна», де, по суті, продемонстрована спроба з допомогою сміху і гумору змиритися з трагедією, яка забрала і зруйнувала мільйони життів.

Суспільство наче закам’яніло, і тому у нас виходить всього два варіанти: або ти прав, або винен. Якщо тебе вбили, значить, ти винен. Ти був недостатньо сміливою, спритною, благопристойним, покірним і яким завгодно ще. Ми ніби скочуємося в моторошний патріархальний кам’яний вік, де слабкість і беззахисність жінки виправдовують ідею можливого насильства по відношенню до неї.

Частково це можна було б пояснити реакцією на фемінізм, який на Заході давно став частиною культури, а в нас поки ще не так поширений. Коли в нашому суспільстві з’являються жінки, які прагнуть до якихось досягнень на «полі чоловіків», до них ставляться вельми скептично. Їм хамлять, над ними сміються, намагаються зробити їх недоречними».

Точно так само необхідний навик співчуття, навіть по відношенню до психічно нездоровим людям, які скоюють страшні вчинки

«Якщо жінка з’являється у тій сфері діяльності, яку чоловіки звикли вважати своєю, — каже Володимир Дашевський, — вони сприймають це як загрозу їхнього становища, посягання на територію і їх унікальне чоловіче положення. Чоловіки намагаються зберегти свій затишний світ, в якому можуть лідирувати і керувати цим самим світом і цими жінками. Але в контексті насильства та вбивства всі ці доводи — як і міркування про віктимності і «позиції жертви» — не більш ніж чергова спроба виправдати злочинця. Це негласне прийняття товариством подібних жахливих вчинків. Тільки тотальна нетерпимість до насильства та покарання за вчинений злочин можуть хоч якось убезпечити суспільство, в якому ми всі живемо».

Мені здається, це необхідно в першу чергу тим самим людям, які настільки бояться за себе, що починають звинувачувати жертву злочину. І точно так само необхідний навик співчуття, навіть по відношенню до психічно нездоровим людям, які скоюють страшні вчинки. Ні, це не буде виправданням і не поверне до життя вбиту дівчину. Але це може допомогти всім нам стати трохи більш уважними. Трохи більш усвідомленими. Трохи більш добрими. І може, це і стане одним з перших кроків до того, щоб зробити світ, наш з вами світ, безпечніше і краще.

Be First to Comment

Залишити відповідь

Ваша e-mail адреса не оприлюднюватиметься. Обов’язкові поля позначені *

*

code